神学在西方文化中的意义

读过西方文化史的人都知道，在西方文化的论文联盟http://血脉里，流淌着的是基督教神学精神。
　　这里，上帝以宗教的面目出现，向世人表达了绝对的道德性、公义性和权威性！西方文化正是经过基督教母体怀胎和希腊文化的养育，才造就了它今天的风骨！
　　其实，基督教神学被真正接纳，是在公元323年君士坦丁继任帝位后，罗马帝国从残酷迫害基督徒始，终于走到了其反面——摇身一变成了基督徒，基督教也成了罗马帝国的国教。
　　这里我们先不谈罗马人的目的意图如何，也不谈他们的信仰程度如何。然而有两点则是必须肯定的，那就是：一，罗马人抛弃了神庙里原来的众神而信仰起了一神论的上帝。
　　而信仰上帝，势必要高举起上帝的旗帜，高举起上帝的旗帜则必须仰望上帝的公义、怜悯和信实；否则就失去了感召世人的公信力！这种性质，客观上为西方文化今后在追求光明、正义的路径中奠定了基础。
　　二，罗马帝国在提高了基督教的地位后，同时也开启了教皇的地位，在嗣后的历史中，欧洲曾出现过教权大于王权以及教权与王权分庭抗礼的局面，这种神权动摇王权一统天下的做法，意义深远，它寓示着：天底下王权不是最大的，比王权大的还有神权，这种思想也为后来欧洲人推翻王权专制，掀起新兴资产阶级革命浪潮，埋下了引线。
　　显然，在只有王权一统天下的文化里，是无法衍生出以上这些精神元素来的，人们的思想只是囚禁在权力崇拜、胜王败寇、不究是非以及追求物欲的层面上。
　　西方文化因为有了基督教精神原素，所以才脱离了王权意识的索缚，才有了探索、求真、求公义的特质。
　　也许有人会说，欧洲有过三百年血腥的宗教战争、有过曾经被历史上称为最黑暗的中世纪！不错，这些都