“对我来说只有悲剧性才具有那种有意义的美，而这美就是真理。悲剧是生活和希望具有意义。最高尚的总是最具有悲剧性的。”这是尤全 尔对悲剧性的解释，《雷雨》中我认为这最高尚的最具悲剧性的人物是鲁妈。我来说，我更喜欢称呼她梅侍萍，她是雷雨中最吸引我的虽遭受苦难但依然不屈的坚强的女性。她是冬日里历经风霜却傲然挺立散发幽香的一剪梅花，她是惹人联系无根无依的凄然冷峭的浮萍。她不是曹禺最钟爱的人物，不具有最“雷雨”的性格，所能唤起的阅读共鸣也不会是最“雷雨”的。然而，侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默地漠视命运。意义恰好相反，侍萍的人生经历最沉重地敲击着《雷雨》的悲剧丧钟：将最有价值的东西撕碎了给人看。《雷雨〉中她才应是最主要的人物。首先，她是整个雷雨事件发生的根源，她先后存在于周朴园和鲁贵的家庭中，串连起所有的人物。三十年前，当她还是青春年少的时候，踏踏实实得跟着周朴园，可是，正如马克思所说的，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着肮脏的东西。”‚（《马克思恩格斯全集〉第44卷，人民出版蛇001案板，第871页。）狼心狗肺的周朴园带着资产阶级金钱至上，权势最重的思想，为着与有钱有门第的小姐结婚，残酷地把侍萍赶出家门。当时梅侍萍刚刚产下第二个儿子，即后名位鲁大海的可怜的儿子才三天，天在飘着大雪，，在本来应该合家团圆欢聚一堂的吃着热腾腾饺子的大年三十的晚上被赶出来了。
　　梅侍萍是倔强的女子，她跳河未死，回想那生活用她自己的话描述是：“天哪，我觉得我是在做梦。”p94后来她搬了很多地方走了不知多少路程，不得已，嫁给了鲁贵，鲁贵是什幺样的人呢？曹禺先生在描述他出场使用了这些表述“极端的肉欲放纵”“面上的肉松弛，但也能卑贱的谄笑”“验光锐利，常常贪婪地窥视，如一只狼。他很会计算，然而看上去，她还是萎缩的。”周朴园也说，“鲁贵象是个不老实的人。"当年奄奄一息的鲁大海活了过来,并且和鲁贵生了乖巧善良的女儿鲁四凤,虽然生活不快乐,总算有了家。
　　梅侍萍离开周朴园后，周朴园娶的有钱又门第小姐死了，续娶的周蘩漪，比周朴园小了二十岁。“在旧社会的女人，没有阶级会同男人接触，有钱人家后娘和前妻生的儿子发生暧昧关系的事，实在太多。”ƒ （《曹禺戏剧极论戏剧〉，将牧丛编辑，四川文艺出版社1985.5）而这前妻生的儿子即是梅侍萍的大儿子——周萍。周萍是个十足的胆小鬼，他只有无尽的追悔，永远只在悔恨自己过去由直觉铸成的错误，“他佩服他的父亲，他的父亲在他的见闻里，除了一点倔强冷酷——但是这个也是他喜欢的，因为这两种性格他都没有，”④42页，在他的直觉过去，理智时候，他更刻毒地恨自己，更深地觉得这是反人性，一切的犯了罪的痛苦都拥到自己身上，他永远不会配上蘩漪，更与有着美好人生希望,做着"夏天里的春梦"的蘩漪的儿子周冲不好比。至此，全剧把个人物齐齐出场，梅侍萍的回来引爆了雷雨天的事件。（《雷雨〉，四川人民出版社成都1984.12）
　　其次，梅侍萍是贯穿《雷雨〉的人物，第一幕，虽然她没有出现.但她女儿四凤和丈夫鲁贵等待盼望着，两个人谈论着侍萍. 我们读着就可以了解她的大概. 侍萍是一个旧时代的下层妇女，"跑他妈的八百里外，女学堂里当老妈.为着一月八块钱,两年才回一趟家."，"妈不象您,见了钱就忘了命""讲脸呢,又学你妈的那点穷骨头" p7  "我跟你说我娶你妈,我还抱老大的委屈呢。""这次回来，你妈要是还是那副寡妇脸子,我就当你哥哥的面上不认她,说不定离了她."p8,9这是梅侍萍与鲁贵结合不是幸福的浅层表现。两年才回一次家也足见生活的贫困.鲁贵鄙贱失贞的侍萍，待其如奴仆般吆喝训斥.可想而知.侍萍最诚挚地奉献过爱情，却遭到背弃；试图经营家庭，却倍受歧视。
　　第二幕 梅侍萍与周朴园的重逢相认，交待出戏情的前因后果,是扣人心弦的一个交锋。
　　来言去语，意属分明。有潜流暗滚，有隐脉内生。一问一答，衔接紧凑，交织着周朴园的虚假,恐惧和惊愕，鲁侍萍的控诉和愤恨。这就造成了戏剧的舞台气氛，形成了特定的戏剧漩涡。
　　周朴园一开始是从容探问，若无其事地打听“旧”闻，继则是虚托亲戚，随着探问深入，他的惶遂神色溢在言表，惊恐的一声“什幺？”脱口而出。他无形之中，不意之时，暴露出自己的内心和隐私。人物的台词对答中，带出了戏剧前情，并以前情推动了幕台动作的发展，堪称精妙，起伏隐显。脉络分明，前因后果，交代清晰；非静止的独白，而是贯串着动作的纠葛；非刻板的交代，而是渗透着性格的描写，事中有人，人事相连这样不仅避免了静态的介绍，让戏剧前情的交代本身就具有动作性，还揭示出一个巨大的秘密.交代了戏剧的原委，则疏通了脉络。作者不是经情直遂，直入戏剧高潮，而是辗转生发，如登峰爬山，盘旋而上，所有的戏，都留在这盘旋而上的山径中，十分耐看。
　　其中第二幕中梅侍萍与四凤想见的欢欣,她对四凤的亲切谈话体现出她对女儿的疼爱,对雷雨夜女儿卒死,埋下悲伤的伏笔.。
　　作为一个母亲，她关爱着自己的孩子，梅侍萍虽然身在济南,但时刻牵挂着女儿,"我走的时候嘱咐过你,这两年写信的时候也总不断地提醒过你，我说过我不愿意把我党女而送到大公馆里给人家使唤."p74她是舍不得,也可能是害怕女儿重蹈她的覆辙,"她总是竭尽全力地张开羽翼为儿女们这风挡雨。可以说她毫无保留地将后半生的幸福押在儿女的回报上。

　　第二幕 独特的母子会面，多方组织戏剧纠葛.儿子间的冲突是她始料未及的.父子的冲突也意外的暴露在她眼前,在她内心,那是多么震撼.
　　侍萍由于感情的驱使，想见见周萍,"我只想看看他，他究竟是我生的孩子”。97,曹禺为形成了戏剧纠葛,于是插入新的戏剧线索---一段别开生面的父子会面---周朴园和鲁大海的会面。而且，父子会面和母子会面在同一戏剧场面中进行，形成宏阔的场面,纵横交织，增强了戏剧效果。父方---周朴园早就识子；而子方---鲁大海却不识父。母方---鲁侍萍早就识子；而子方---周萍却不识母。在森严的等级门槛前，生生父子被隔在门内门外。周朴园没有动之以父子之情。在保护他根本的阶级利益面前，他只能、只会执之以阶级之憎。他老谋深算，狡若狐狸，收买了工贼，孤立了大海，然后把大海开除。劳方资方，被剥削者，剥削者之间的阶级关系就这样代替了父子关系。深刻地揭露了周朴园的冷酷心肠、自私、卑鄙。都说虎毒不食子,周朴园比老虎还歹毒.如果周朴园和鲁大海之间没有这层父子关系，倒反而不会达到更深刻地揭露的目的。这正显示出剧作者善于设计安排人物关系，增加戏剧矛盾，增强表达效果的艺术本领。
　　鲁大海逐渐识破周朴园的面目真相。他切齿大骂，愤怒揭露：“你的手段我早明白，只要你能弄钱，你什幺都做得出来。”p102这引起在场的周萍的愤怒，继而鲁大海痛快淋漓地嬉笑怒骂：“姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心财！”p103这更引起周萍的恼恨。于是他“冲向鲁大海，重重地打他一下嘴巴”。一场绝妙的母子会面展现在善良而苦难的鲁侍萍面前。她亲眼看到：他所要见到的儿子是大打出手的儿子！是凶神恶煞般的儿子！她亲眼看到：儿子打儿子的惨痛场面！这样的戏剧场面如惊疾电，她失声“大哭”p104，切齿大骂：“这真是一群强盗！”p104刹时间，儿子鲁大海的斑斑碧血，儿子周萍的大打出手，她激愤异常，难以自抑，感情冲破了理智，冲口而出“你是萍”p104。然而，一旦喷口而出，在片刻的停顿中，理智控制了感情，于是一个“萍”字转化成另一个谐音的“凭”字，变成“凭什幺打我的儿子”的控诉和愤斥。这强烈地刻划了人物性格，揭示出人们感情最深处的奥秘。会面写得极富戏剧性，盘绕曲折，而戏又尽在这盘旋之中。时有涟漪，时有急湍，最后化成汹汹大浪。
　　第三幕中,空气还是闷热的,可是是暂平静的.梅侍萍没收了鲁大海的手枪,把周家支的薪水还掉了鲁贵的债,说出"一家人不许这样呕气"121"女孩子当然随着妈走"122"她不用给钱,我明天就会带着四凤走的"137正直的人.平平常常的家庭的话语,体现我们的梅侍萍对家庭的注重.第三幕后期情形有所转变.节奏急促起来,紧张的氛围随着阵阵雷声而愈加明显.从周蘩漪偷偷地锁窗,当周萍出现,鲁大海要动武时,对周萍"糊涂东西,你还不跑."154到四凤在暴风雨中跑去.越来越激越.三个孩子一块在下着雨的夜搅动的梅侍萍心手心手背都是肉,手足相残时,做母亲的是多么受折磨.第四幕一切公布于众.生长在两个不同家庭，代表着两个截然对立阶级的兄弟周萍与鲁大海之间必然的阶级冲突让侍萍在“手心手背都是肉”的矛盾中备受煎熬，心力交瘁。女儿四风与异父兄长周萍的乱伦令侍萍猝不及防，前半生的“罪恶”由此将她推向万劫不复的深渊。尽管待萍以最大的勇气独自吞咽着儿女们为她酿制的苦酒，一场势不可挡的大雷雨摧毁了一切，侍萍彻底失去了生命仅有的支撑。梅侍萍一下失去了四凤,周萍.最后鲁侍萍立起,向书房颠踬，到台中,渐向下倒,跪在地上.p202最后的悲痛欲绝,痛不欲生是这给我们最深的画面.这是不可逃避的三十年前的“旧账”。如果说前半生失去爱情的侍萍还能麻木地生存，后半生失去亲情的侍萍则一无所有，她所奉献出的都成为前半生的赎罪，彻底绝望的侍萍别无选择地疯狂了,在命运安排下逐步走向死寂的绝境。

　　她沉默的人生具有最大的包容性：她自始至终地关爱他人，以最大限度忍耐别人给她造成的伤害，不断退让地守着生命的底线.戏剧大师曹禺将所有苦难集中于侍萍一身，也许意义正在于证明：人必然会经受苦难，即使他（她）默默无闻。面对苦难，人无法选择，只有去面对、去接受。30年前她经历苦难,30年后悲剧又重演的了,都是那么触目惊心,这就扩重了整个戏剧的思想容景.他代表的工人阶级将是中国无产阶级革命的先锋，他们是雷雨，是闪电，将要摧毁黑暗没落的旧制度，作者的立意也在这里。在那个雷雨的夜里，象是一道闪电，把周朴园竭力维护的“最圆满、最有秩序”的封建专制家庭劈得粉碎。再次梅侍萍的遭遇悲剧性具有半封建半殖民地的中国具有普遍的揭示意义.周老太太家庭专制使梅侍萍开始苦难的生活,周扑园的小资产阶级贪财重利暴露他们的假仁假义后的真实丑陋.梅侍萍的一生的遭遇是表现的是妇女家庭婚姻种种的社会问题.她有所有传统妇女的优良品质,真正具有正直坚韧隐忍的精神.如此美好的女子最终的疯狂,开始使中国二十世纪二三时年代的人们的思考.曹禺的歌颂的是鲁大海似的雷雨式的.他代表的工人阶级,将是中国无产阶级革命的先锋，他们是雷雨，是闪电，将要摧毁黑暗没落的旧制度，作者的立意也在这里.梅侍萍的坚强忍耐与鲁大海的昂扬暴力形成相互的对照,更突县作者的意图,他对于生活勇敢抗正的伟力的颂扬,其实无形中也肯定了悲剧的梅侍萍的一生.悲剧的力量正在此.戏剧大师莎士比亚曾经说过：“自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”《雷雨》是中国现代话剧史上的优秀作品，具有强烈的时代感。是杰出的剧作家曹禺的代表作。它在一九三四年问世后，就以其精巧的艺术构思、鲜明的人物形象及深刻的内容，赢得了广大观众的强烈喜欢。戏剧家曹禺创作的名剧《雷雨》是一部很感人的戏剧,它以其独具特色的艺术魅力打动无数中国人的心!《雷雨》一剧人物形象的刻画、戏剧性强的结构方式和精彩的戏剧语言被人们广为称道，它奠定了曹禺在中国现代戏剧史上的大师地位，同时也是中国话剧艺术成熟的标志。