（成都职业技术学院，四川 成都 610041）
　　【摘 要】马克思主义群众观是马克思主义的重要组成部分，是马克思主义对待人民群众的总的看法和基本观点，是共产党人制定一切路线、方针和政策等的理论基础。在中国不断得到丰富和发展，具有鲜明的时代价值和现实意义。
　　【关键词】马克思主义；群众观；时代价值
　　马克思主义群众观是马克思主义的重要组成部分，是马克思主义对待人民群众的总的看法和基本观点，是共产党人制定一切路线、方针和政策等的理论基础。在共产党执政的条件下，在改革开放和市场经济环境中，能不能继续坚持马克思主义的群众观，能不能够正确处理好党群关系和干群关系，能否有效防御长期执政条件下脱离群众的风险，是一个关系党和国家前途命运的重大问题，将具有重大的理论和现实意义。
　　一、马克思主义群众观的内涵
　　所谓群众观是人们对待群众的总的看法和基本观点，它主要包括群众的历史作用、群众的历史地位等问题上的根本看法和基本观点。在人类思想发展史上，产生过不同的群众观点，但归结起来不外乎两大基本阵营，即马克思主义的群众观和唯心主义的英雄史观。唯心主义的英雄史观看不到人民群众对历史发展的决定性作用，否认人民群众的历史主体地位，认为历史是少数英雄人物创造的，人民群众只是少数英雄人物“创造历史”的工具。但马克思和恩格斯历史唯物主义的基本观点观察世界、分析世界，彻底否定了当时西方主流社会认为的英雄史观，认为人类社会遵循自身的客观规律发展的，它的发展，是通过人的有意识、有目的的实践 活动来实现的，而人民群众是社会历史的创造者，是人类社会活动的创造主体、价值主体和实践主体，形成了马克思主义的群众观。马克思主义群众观的核心是人民群众主体论，就是在以历史唯物主义社会基本矛盾理论分析认识社会历史发展规律的基础上，确立人民群众是社会历史主体和主人的观点，进而确立马克思主义政党尊重人民群众主体地位的基本立场和基本观点。包括为人民群众历史主体论、人民群众实践主体论、人民群众权力主体论、和人民群众执政主体论等具体的理论内容，决定了马克思主义政党“立党为公、执政为民”的基本执政理念。
　　二、马克思主义群众观在中国的丰富和发展
　　中国共产党人在中国革命和建设实践过程中，将马克思主义的群众观与中国国情和时代特征相结合，不断丰富和发展马克思主义的群众观，取得了中国革命和建设的巨大成功。
　　（一）马克思主义群众观在中国的发展
　　以毛泽东同志为核心的第一代领导集体把马克思主义的群众理论和中国具体实际相结合，提出了“一切依靠群众”、“一切为了群众”和“从群众中来，到群众中去”等观点，形成了毛泽东的群众观，是马克思主义的群众观在中国的发展。
　　首先，“一切依靠群众”的观点。毛泽东吸收中国古代“民贵君轻”的民本思想，并和马克思主义的历史唯物主义思想结合，提出了“一切依靠群众”的主张。他认为，只要把群众动员起来，组织起来，世界上就没有什么困难不可克服。毛泽东在长期的革命和建设实践中逐步形成了“一切依靠群众”的重要思想。
　　其次，“一切为了群众”的观点。一切为了群众，不是一句漂亮的口号，而是要切实负起责任来为人民谋利益。毛泽东认为，共产党是无产阶级的先进部队，是代表最广大人民利益的，要永远和最广大人民群众取得最密切的联系。毛泽东始终把最广大人民群众的利益放在首位，以“全心全意为人民服务”作为我们党从事革命活动和社会主义建设的出发点和宗旨，逐步形成了“一切为了群众，向人民群众负责”的群众观点。
　　再次，“从群众中来，到群众中去”的观点。在对待人民群众的历史地位问题上，毛泽东同志非常尊重和重视人民群众的革命首创精神，并且把马克思主义的群众观点集中概括为“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。“从群众中来，到群众中去”的观点与马克思主义的认识论一致，是对马克思主义关于人民群众是历史主体的群众思想的发展。
　　（二）中国特色社会主义群众观的形成
　　随着时代主题的变化和党的历史方位的转换，邓小平从中国现实和当代世界发展的特点出发，深化和发展了马克思主义群众观，开创了建设有中国特色社会主义群众理论，形成了邓小平的群众观。邓小平的群众观集

中体现在以下三个方面。
　　首先，深化了人民群众的内涵，拓宽了社会主义建设的主体。邓小平指出，知识分子是工人阶级的一部分。他们绝大多数自觉自愿地为社会主义服务，而不再是改造的对象，极大的释放了他们的积极性。他以爱国主义作为统战的政治基础，使人民群众的内涵超越了社会制度的局限，赋予了人民群众新的内容，有利于调动一切有利因素来建设中国特色社会主义，是党在全球化背景下、在执政的历史方位中对马克思主义群众观的丰富与发展。
　　其次，提出“富民”思想，丰富了人民群众历史动力理论。邓小平在探索什么是社会主义的本质的过程中，找到了破解这一难题的关键——满足人民群众日益增长的物质文化生活需要。他指出：“贫穷不是社会主义、社会主义要消灭贫穷”，“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。可见，邓小平把人民的利益和追求作为探索社会主义本质的理论思考中，将社会主义和人民群众的根本利益紧密联系起来，充分尊重了人民群众的首创精神，极大地调动了人民群众建设中国特色社会主义事业的能动性和积极性，发展了马克思主义的人民群众推动历史前进的动力理论。
　　再次，贯彻群众路线，必须改进工作方法和工作作风。邓小平继承和发扬党同群众密切联系的优良传统，要求全党必须高度警惕和克服脱离群众的危险。他对党和国家机关中存在的高高在上、脱离群众、不深入基层、不重视调查研究、工作中互相推诿的现象多次进行严厉地批评。我们的领导干部、国家工作人员有时间深入群众，研究群众的情况和经验。这样有助于党在执政条件下端正党风，有助于正确处理党和人民群众的关系，可以有效防止官僚主义的危险。 （三）中国特色社会主义群众观的新发展
　　改革开放30年来，我国经济、政治、文化、教育、军事等方面都取得了长足进步，但是也面临着经济转型、贫富分化、环境资源约束、道德滑坡等挑战，充分尊重人民群众的政治、经济、文化、教育等一切权利，特别是人民群众的发展权、对国家事务的参与权显得特别重要。这些问题和矛盾都迫切要求党中央的新的领导集体不断丰富和发展马克思主义的群众理论。
　　首先，坚持马克思主义的群众观，在执政为民中坚持党的先进性思想。世纪之交，江泽民同志站在历史的制高点上，提出了新世纪密切党群关系的根本原则：践行“三个代表”重要思想。执政为民的思想赋予马克思主义群众观以新的内容，是全心全意为人民服务宗旨的一种新的诠释。胡锦涛同志提出了“以人为本”的科学发展观，把满足人的需要、实现人的目的作为经济社会发展的目的，使全体人民共享改革发展的成果，过上更加宽裕的小康生活，要求中共党人要“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”。习近平同志在十二届全国人大一次会议上特别强调，全体共产党员特别是党的领导干部，要“始终把人民放在心中最高的位置”，表明了中国共产党始终把执政为民、立党为公的理念作为立党之本、执政之基、力量之源的根本途径，始终坚持发展依靠人民，发展为了人民，充分体现了马克思主义的群众利益主体和群众价值主体论等重要思想。
　　其次，坚持马克思主义的群众观，在社会转型中建设学习型政党的思想。在改革开放和社会主义现代化建设的过程中，邓小平相信人民群众是真正的英雄，鼓励人民大胆创新，开创了社会主义建设新局面。江泽民同志在此基础上，认为社会发展离不开人民群众创新型的实践。胡锦涛同志指出，“坚持以最广大人民的实践为理论创新的不竭源泉，善于从人民群众火热的提炼研究课题、善于把党和人民在实践中创造的新鲜经验升华为理论成果，努力回答改革开放和现代化建设进程中亟待解决、人民普遍关心的重大理论和现实问题。”党的18大报告中明确提出，我们要以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，全面提高党的建设科学化水平”，表明中国共产党要清醒认识世情、国情、党情的变与不变，敢于和善于分析回答现实生活中和群众思想上迫切需要解决的问题，不断推进理论创新、实践创新、制度创新。
　　三、马克思主义的群众观的时代价值和现实意义
　　马克思主义的群众观在中国不断丰富、发展，使中国革命取得成功，使中国特色社会主义事业不断推向前进。在努力实现“国家富强、民族振兴和人民富裕”中国梦的伟大征程中，开展群众路线教育，学习、

握马克思主义群众观无疑具有重大的理论价值和实践意义。
　　（一）理论价值：认识和改造世界的正确价值导向
　　马克思主义执政党在认识世界和改造世界的过程，就是有目的、有计划和能动的执政实践过程。马克思主义执政党执政观的理论基础和价值导向就是马克思主义群众观。共产党执政的目的仍然是为了满足和实现最广大人民群众的根本利益，满足日益增长的物质文化生活需要，这是共产党人最基本的价值导向。目前面临着消费升级的需求，这就要求执政党要推动国家生产转型。人民群众不仅仅是要吃饱、穿暖，更要吃得放心、穿得漂亮，更要山清水秀、碧水蓝天。希望不用到境外买婴儿奶粉，希望能够在大超市买到安全的食品，希望白领不再沦为房奴，希望人民不再拼爹，机会均等，希望环境不再恶化，希望贫富差距不再扩大……人民群众的需求就是共产党人的追求，满足人民群众的需求必然要通过改革来实现。在推进存量改革的过程中，必然会遭受既得利益阶层的巨大阻力。我们党员干部在推进中国特色社会主义伟大事业中，要树立科学的政绩观，既尊重人民群众的首创精神，又做好探索执政规律，科学推动经济转型，建设服务型、创新型政府，把权力关进笼子，政治清明，创造更多更好的物质与精神文化产品满足人民群众日益增长的生活需要。
　　（二）实践价值：执政党密切联系群众的思想基础
　　密切联系人民群众，紧密依靠人民群众，是中国共产党最丰厚的政治资源和最富特色的政治优势。中国共产党正是在马克思主义群众观的理论基础上，确立起“立党为公、执政为民”的执政理念，中国共产党就是遵循群众路线，靠着这鱼水深情，才取得中国革命、建设和改革的巨大成功。有些党员干部把自己凌驾于法律之上，权力寻租，公权滥用，严重影响了干群关系、党群关系，社会冲突事件时有发生，影响社会稳定，严重影响了党和人民的事业。面对新情况新问题新考验，只有同人民群众保持血肉联系，克服脱离群众的危险，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，坚持问政于民、问需于民、问计于民，从人民伟大实践中汲取智慧和力量，才能确保党的事业生机勃勃，党的执政地位也才能够坚如磐石。
　　（三）现实价值：践行党崇高理想信仰的动力源泉
　　党的宗旨、党的理想、党的信念、实践和实现的唯一评判标准就是群众实践，党组织、党员和党的领导干部的党性、先进性的唯一评判标准，就是群众公认。 把“群众公认”作为衡量标准和评判尺度，“不让老实人吃亏”，这是马克思主义群众观在制度层面和操作层面上的具体运用，也是中国共产党对马克思主义群众观的丰富和发展。这一评判尺度的确立，具有根本和持久的价值导向作用。新形势下，党面临着执政、改革开放、市场经济和外部环境四大考验，存在着精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败四大危险，有些党员干部不信马列信鬼神，内心空虚，信仰坍塌，把主要精力放在研究“潜规则”上，放在跑官要官上，就不放在工作上，就不放在学习上。党要管党，把“权力关在笼子里”，坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，不断提高党的领导水平和执政水平，不断提高拒腐防变和抵御风险能力，是党巩固执政地位、实现执政使命必须解决好的重大课题。
　　参考文献
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　　[2] 毛泽东选集（第3、5卷）[m].北京：人民出版社，1983.
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　　[4] 胡锦涛.在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话[m].北京：人民出版社，2003.
　　[5] 崔常发，徐明善.高层讲坛——十六大以来中央政治局集体学习的重大课题[m].北京：红旗出版社，2007.
　　作者简介：黄泽敏（1968.08- ），女，成都职业技术学院教师，讲师，研究方向：思想政治教育与教学；张瑾瑜（1978.10- ），女，成都职业技术学院教师，讲师，研究方向：思想政治教育与教学。