中国高等教育需要核心价值

　2011年10月18日，党的十七届六中全会一致通过了《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。全会突出强调了社会主义核心价值体系的重要性，并从中国特色社会主义事业全局和战略高度，提出了在国民教育等多个领域，在精神文化产品创作生产传播各方面，全面推进社会主义核论文联盟http://心价值体系建设的总体目标和任务，实现建设文化强国的宏大愿望。
　　要建设文化强国，教育负有不可推卸的光荣使命和责任。教育是科技进步的基础，是人类文明的摇篮，是社会和谐的酵母，而最重要的，恰如胡锦涛总书记在清华大学百年校庆上所说：“高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。”[1]文化传承和创新离不开高质量的人才培养，这使我想起了龚定庵之《才难》和钱学森“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”[2]的世纪之问。有识之士忧国忧民之情跃然纸上，令人钦佩；振聋发聩之音雷霆万钧，耳畔回荡。叨前贤之警示，乘党的十七届六中全会的东风，笔者旨在从一个教师的角度谈谈自己对中国高等教育发展的一孔之见。
　　对钱老之问，许多博学鸿儒提出过种种解决办法，都是金石之言掷地有声，但近些年教育界频频遭人非议也是事实。半个多世纪以来，新中国的教育取得巨大进展，为社会、为国家贡献良多，然而在根本使命的问题上，高等教育出现了许多值得反思的地方。功利、浮躁之风严重，“去行政化”叫得山响，招生各自为阵，互相攻讦，几欲“谋动干戈于邦内”，世人莫不有祸害“不在颛臾，而在萧墙之内也。”[3]之忧。人们在痛心之余不禁质疑：大楼有了，精神哪去了？要想扭转这种局面，必须在教育界，在学校主管，尤其是大学校长们心中重塑中国教育的“核心价值观”。
　　什么是“教育的核心价值”？一般来说，人们的价值观具有相对的稳定性和持久性，但是，社会形态不同，社会主流思想各异，“教育的核心价值”以及“教育的核心价值观”也随之不断更新、优化，这是符合科学发展观理论的。但不管内容、任务、方法和组织形式如何变化，“教育的核心价值”就是教育的根本使命，它关乎教育最本质、最重要的部分，是教育的灵魂，其核心是“人学”，是培养人的艺术和科学，在新世纪条件下，它是社会主义核心价值体系的重要组成部分。但是，教育还有它自身的发展规律，其“核心价值”除了符合社会主义核心价值体系的整体要求之外，至少还应包含以下3个方面：
　　1.教育意味着对人的心灵启蒙。启蒙，是一个永恒的话题。那么新世纪的今天，启蒙意味着什么？还有没有存在的意义？上世纪三四十年代，潘光旦曾痛陈教育的误区，认为近代以来所谓新教育，有许多对不起青年与国家的地方，总括起来说就是，教育没能使受教育的人做一个“人”、做一个“士”，忽略了自己的根本使命。“我们的教育有没有赋予受教育者以法理意义上的‘公民素养’，伦理意义上的‘道德底线’，文化意义上的‘道德情怀’和心灵意义上的‘爱的能力’？有没有告诉学生如何寻找‘人何以为人’的答案”？有没有告诉学生 “四千万”身价和中国命脉所维系孰轻孰重的道理？河北大学校园内的“李刚”事件、西安某大学学生撞人后8刀致其死亡、某高校“奥迪生”打死清洁工等耸人听闻的惨剧时有耳闻；绿领巾、红校服、三色作业本、让差生去医院测智商等一系列“有色”的校园冷暴力，无不一次次向我们敲响了关于人性、人权、尊严、生命的启蒙教育的重要性与紧迫性的警钟。南京“彭宇案”引发热议，有人认为中国正常伦理观念遭受了毁灭性的重创，有日渐衰微之虞。因此，重塑社会主义核心价值体系下的教育核心价值观、建构新道德、改造提高国民素养应该是目前启蒙的重要主题，是去除“文化地沟油”、绿化“心灵沙漠”、清扫“垃圾生”的首要任务。启蒙的根本途径应该是教育—文化的、道德的、制度的教育，藉此培养合格的公民，建设和谐社会。
　　2.教育意味着塑造人格、提升境界而后自我完善。教育以塑造人格为基础，其起点与底蕴是“修身”，它是“修齐治平”的前提。“君子修己以敬”，小者“止于至善”，大者则“修己以安人”[4]。这就要求教育不能仅仅停留在让学生掌握某种专门知识、具备专业的工具理性层面，更重要的是将工具理性上升到价值理性，增长判断力、培养正确的价值观、提升精神境界。大学以精神为最上，有精神，则有境界，则自成气象，自成高格，然后人才辈出。这样的人才定会“仰望星空”，又脚踏实地，定能肩负“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”[5]的使命，定能具备“处庙堂之高则忧其