论文摘要：在西方发达国家现代化过程中，现代体育得到了迅速发展。现代体育在西方国家的迅速发展为体育社会学的诞生奠定了基础。体育社会学的发展是在西方国家的现代化进程中产生并发展起来的。本文从西方国家现代化进程来探讨体育社会学学科发展，认为现代化为体育的发展注入了活力，进而为体育社会学的诞生奠定了基础。社会理论的发展进一步充实了体育社会学研究范式，后现代理论、全球化理论都充实了体育社会学的研究领域。
论文关键词：现代化；现代体育；体育社会学
通过运用科学知识，人类能将世界变得更美好、更可控的理念是在18世纪的启蒙时期建立起来的，它标志着我们所说的西方社会的“现代化”的开端。现代化是建立在这样的理念之上的一种理论：它相信人类能够运用理性、科学和技术而获得进步。现代主义更坚信人们能够运用社会科学去揭示我们所需的理论，这些理论能使社会变得更有效率、更公平、更协调，并且随着理论的不断积累，人类将使社会变得更接近于完美。
世界著名经济学家麦迪森认为，1950年对于测度战后成果是一个有用的起点，1950～1973年是空前繁荣的黄金年代。加世纪50年代以后，工业化和城市化受到广泛重视，民主化进程取得重大进展，现代化大潮开始席卷世界。到20世纪70年代，发达国家已经完成以工业化、城市化和民主化为基本特征的第一次现代化，开始进入以非工业化，非城市化、信息化、知识化和全球化为基本特征的第二次现代化。在第一次现代化的过程中，经济发展是第一位的，进而满足人类物质追求和经济安全。在第二次现代化过程中，生活质量是第一位的，满足人类幸福追求和自我表现。
体育是人生活中的一部分，很难想象没有体育的生活会变成什么样子。西方社会中的大多数人都把参加体育运动看作平常的事情，跟吃饭睡觉一样，它就是日常生活中的一个环节。
体育作为能够满足人们对于娱乐和休闲需求的一类社会设置，在第二次现代化过程中得到了极大的发展。体育作为一种社会文化现象在西方世界迅速发展，引发了科学家对于体育运动的深层意义的思考，“体育社会学”开始出现。西方一些体育教育家和社会学家开始从社会学的角度思索“体育运动”的某些问题，并系统地深层次地分析研究它。
一、现代体育的迅速扩展为体育社会学的诞生奠定了基础
现代化在不同领域有不同表现。同政治、经济、宗教、教育、家庭一样，体育作为满足社会需求的社会设置之一，现代化对体育的发展也有着重要的影响。
第二次世界大战前夕，西方国家工业化的成就为现代体育的发展奠定了基础。城市开始发展，体育设施兴建，汽车和高速公路开始普及，广播的出现促进了体育传播。随着体育师资和体育消费的增加，大众体育和高水平竞技体育都取得了快速发展。与此同时，现代社会经济高速发展，劳动时间不断缩短，劳动方式发生了深刻变化，人们的物质生活水平极大地提高，余暇时间增多，健康需求大幅提升。无论是竞技体育还是社会体育，规模都在不断扩展，涉及的部门和人员不断增多，体育与社会的关系日益密切，体育被认为是一种社会现象。上世纪60年代以来，西方国家迎来了大众体育的发展热潮。体育作为大众文化的主流，对西方国家的政治、经济、文化领域产生了影响，进入到人们生活的方方面面。体育现象的扩大化是体育社会学得以迅速发展的根本条件。体育现象的扩大化表现为以下几个方面：体育的国际化与全球化趋势——奥林匹克运动的全球化、发展中国家对国际竞技活动的参与；体育文化的普及——体育教育的普及、人的主体意识在体育中的觉醒、体育生活方式的确立；体育与大众传播媒介的高度结合——电视转播、计算机网络的出现和繁荣；体育的大众化与平民化发展——体育人口的迅速增加、体育场地设施的社区化、体育管理的社团化。体育现象的复杂化是体育社会学发展的社会需要。体育现象的复杂化表现在以下几个方面：大量经济活动介入体育之中——体育的业余原则被废除，体育商业化、职业化高速发展，体育产业形成规模；体育现象的社会政治化一一体育成为当代和平民主潮流的一部分，体育也沦为政治角逐、政治统治的工具；体育社会问题的广泛出现——球场暴力、妇女歧视、种族歧视、兴奋剂、体育中的腐败现象等。体育作为一种社会文化现象，进入到社会学者的研究视野，被纳入到社会学研究领域。
二、体育社会学的早期研究以及社会改革
在北美，早在19世纪晚期就有人从社会的角度观察游戏、比赛与竞技运动。但是，在20世纪60年代之前，类似的研究都是偶发和分散的。学者们描述比赛规则与比赛设备；研究社会中扩大比赛影响的途径；观察游戏与比赛如何在儿童认识社会的过程中所起的作用并对他们以后的生活产生影响；探讨如何更好地发挥游戏和比赛对人们日常生活的调剂作用。这些研究包括对游戏、比赛和竞技运动本质的研究；对北美以及世界上不同群体的人类学角度的研究；以及一些零星的从社会学、心理学角度对欧洲及北美等主流社会中的游戏、比赛和竞技运动的研究。
在美国，凡伯朗最早在《有闲阶级论》中对竞技运动展开社会批判。他指责美国上层阶级把竞技运动作为展示其财富的工具，借此向人们炫耀其不必工作就可以轻松享受休闲生活的阶级优越感。他还认为，竞技运动分散了富人对慈善活动的注意力。
19世纪晚期，美国正在进行社会改良运动。当时工业革命正在进行，移民者大量涌人。移民者一般居住在市区拥挤的棚户区中，他们带来了许多社会问题，如贫穷、健康状况不好、犯罪、儿童没有可以安全地玩游戏的场所、缺乏对成人及家庭的社会保障系统。出于各种原因，当时的体育教育者和社会学家都倾向于社会改革。在体育教育者和社会学家的共同努力下，美国建起了许多城市运动场和公园，为孩子们提供进行户外活动所需要的设施和场所。这两个领域的专家们纷纷撰文呼吁要建立更多的运动场和公园以提高人们身体活动水平，在这个工业化程度不断提高的社会中，要引导人们的进行休闲以提高人们的生活质量。
三、二战以来体育社会学学科的建立
二战后，竞技运动越来越多地在社会生活中出现。这种社会现象的大量涌现吸引了许多社会学家、体育教育家和记者对体育社会现象的关注。当时有些人对竞技运动的分析已经超出了日常生活经验的范围。1964年，一批欧洲学者提议建立体育社会学的国际组织——体育社会学委员会(后更名为国际体育社会学学会)。从此，体育社会学作为一门学科正式得到承认。该学会是国际竞技运动与体育委员会的下属组织之一，不久又被国际社会学学会吸纳为组织成员。1966年，该学会创建了体育社会学领域的第一本学术期刊——《国际体育社会学评论》。
20世纪60年代末期，美国社会结构不稳定，变动很大。人民抗议越南战争；学生要求政府对高等教育进行改革；反对压迫妇女和少数民族的抗议时有发生；还有工人发动的各种运动以及农业工人要求统一化的运动也正在进行。追求变化的浪潮波及到了竞技体育。人们对竞技运动的组织结构和竞技运动所产生的效果提出质疑。运动员、教练员、体育记者以及一些社会活跃分子和社会批判者纷纷要求对竞技体育进行改革。凯尼恩和洛伊倡导体育社会学家采用结构功能主义范式进行研究。结构功能主义强调寻找方法以维持社会稳定，融合，避免冲突、变化和混乱的发生。科柯利在1987年指出：1969到1978年间有超过两打的书对少年队到职业队等不同级别的竞技运动进行长篇论述。到了20世纪60年代晚期，有些社会学家对长期占据统治地位的结构功能主义发出挑战，他们期望更多地从社会斗争、混乱和变化的角度来研究社会。
四、社会理论充实了体育社会学研究的范式
受凯尼恩和洛伊以及社会学理论变化的影响，在60年代到70年代间出现的体育社会学研究成果有：一方面，一些学者受结构功能主义的影响采用科学的实证研究方法，他们不研究社会变化和混乱，而是关注在当今体育设置中“是什么”的问题。他们的研究并不完全运用结构功能主义的理论范式，而是将研究局限在“社会化、社会组织、冲突与暴力”方面。另一方面，另一些研究者对时下流行的竞技体育给社会带来益处的观点提出质疑，更多关注社会问题。他们的研究主要受到马克思批判主义理论的影响。马克思认为，人们的社会阶层和社会经济地位是不平等的。另外，有一些学者利用女性主义理论范式研究竞技运动中的男女平等问题。
从70年代中期到80年代，体育社会学研究者人数继续增加，体育社会学方面的研究也逐渐增多。从理论方面讲，受结构功能主义理论以及马克思批判主义理论和女性主义理论的影响较大。但后来，研究者倾向于“批判的文化学研究”。研究者关注处于主导地位和非主导地位的社会群体如何通过社会互动和斗争来形成或修正竞技运动实践。在这种文化学研究模式下，人们在形成和修正他们的社会生活方面扮演着积极主动的角色。他们不是一味地被动接受。然而，有些人在形成和改变社会实践的过程中起主要作用。比如，那些在企业、媒体和政治中的掌权者，还有那些在社会经济地位、种族、性别方面占据优势的人。研究者的目的是想了解这种形成和改变社会实践的过程并揭示其中涉及的权力关系。这种研究的重点问题在于：谁定义了竞技运动?谁在参加竞技运动，以什么样的方式参加的?过程如何?谁的竞技运动更关键，结果又是什么?
五、后现代主义理论与体育社会学研究
对于当今的学术界来讲，“后现代”和“后现代主义”日益成为学者们关注的话题，即使面对诸多的置疑，如我们对现代性的理解仍然不充分，后现代如何阐明自身等，但关于后现代的研究仍然不能忽视其存在。
近年来，后现代主义理论逐渐受到体育社会学家的重视。后现代理论从文化学吸收了一些研究方法，他们的研究通常会包括“批判性的检验”：对杂志、电视、视频、电影、广告、音乐、网页和博客中所传达的信息进行批判性的研究。提醒人们：后现代主义理论中变量太多，它是众多思想的集合。后现代主义的观点主要指的是：过去的几十年里，西方世界发生了很大的变化。社会学理论的变化也随着社会观念的变化而变化，如：传媒社会、消费性社会、后工业化社会等。社会学和文化学的批判理论将这个社会描述为一个充溢着资本、消费、媒体、新的沟通方法和计算机新技术的社会。
后现代主义是相对于现代主义的一种思潮，它建立在对现代主义、现代性和现代化运动的种种问题和局限性的反思和批判的基础上。作为经典现代化的产物的现代性，带来了极大的物质财富，也带来了理性的专制、人性的淡化、精神的空虚、生态的灾难等人类越来越难以忍受的“现代病”。后现代主义通过对“现代病”的揭露、批判和否定，开阔了人们的视野，为未来发展提供了新的线索。后现代主义没有统一的定义，也没有完整的理论体系。后现代主义的思维方式以强调否定性、非中心主义、破碎性、反正统性、不确定性、非连续性和多元性为特征。后现代主义不仅是一种学术思潮，也是对发达工业国家的新发展的一种理论阐述。
后现代主义的研究主要集中在两个议题上，一是民族性、种族、性别、男女气质、社会阶层、残疾等社会群体(或社会意义)。二是全球化、国家及国际体育政策、地方的、地区的及城市的体育问题以及运动队组织。在上世纪80年代末，人们从对社会阶层的关注已经转移到了对性别的关注。到了上世纪90年代，人们继续进行对性别的调查研究，除了对“性别”的关注，许多学者也热衷于研究种族和少数民族的竞技体育运动。目前，后现代的激进派则提出了反中心、反传统、解构等一系列主张。主张摧毁既往的话语权利和话语结构，建立起一个多元的意义系统和秩序结构，既反映了社会边缘话语的要求，同时也是和学术界反对形而上学、倡导具体、实证、微观分析的学术路向相一致的，部分极端主张多系传统现代性理性崇拜的畸形反弹。目前，国内的学者们已经开始运用后现代的理论对体育的概念进行重新解释。这对于改变旧有的僵化的理性结构、重构一种建立在“差异性”基础之上的“新自由主义”有着一定的意义。
六、体育全球化问题的研究
全球化是现代化的内在规定，它体现了现代化鲜明的时代特征。全球化是一个逐步演变、发展的历史过程，也是人类追求现代化的艰辛历程。最近l5年来，伴随着社会学界对全球化的研究，体育学术界也展开了对体育全球化的研究。具体来说主要的研究领域有：对政治全球化和经济全球化的研究；国家竞技体育政策及国际竞技体育政策研究；地方性、地区性及城市问题的研究；运动队管理研究。这种研究关注的是世界级、国家级、地方级的权力关系如何在形成和修正竞技体育实践中体现出来。
随着世界经济和科技迅速发展，现代通讯和交通更加快捷方便，人们之间的交往十分频繁，尤其是经济活动的往来更加频繁。大量跨国公司的出现，把世界的经济紧紧地联系在一起。因此，经济全球化趋势日益明显。在经济全球化的过程中，世界各国的体育文化交流也更加频繁。在电视等媒体的推动下，许多大型的体育赛事成了全球共同关注与参与的活动，世界性的体育组织发挥着越来越大的作用。于是，体育社会学研究者们提出了体育全球化这一概念，并对这一问题进行了开创性的研究。近年来，一部分体育社会学家开始对体育全球化的必然性、体育全球化的概念、体育全球化过程的阶段划分、体育全球化的模式、形式与内容等问题进行研究，大多数的研究是从增强世界性的交流的角度来探讨体育全球化的。英国社会学博士麦格偌借鉴了一些体育全球化研究的成果，于1999年出版了专著《体育全球化》。他在书中指出，体育全球化过程包括体育资金的流动以及技术和意识形态的流动等多种流动形态，而这些流动之间又是互动的，并有一定规律可循。该书还涉及了全球化体育产业和跨国股份有限公司、对体育产业与环境保护等问题的思考，提出了把相互依存的诸方面，如体育运动的组织、媒体宣传、社团服务、销售公司和专利推销等形成连锁的设想，阐述了体育运动对个体、城市、国家及全世界的影响，试图发现体育运动全球化对人们的思维定式和传统文化的影响，显示出全球化体育运动的价值、情感和理念。
七、结语
变化迅速是现代社会的主要特征之一。当今社会随时都在发生变化，而且在不同时期有不同的变化内容和特征。因此，研究者将目光投向社会变化的前沿，及时捕捉社会变化的信息，探讨社会变化与体育运动发展的关系。今天，世界的政治多极化，经济和文化的全球化，甚至互联网的普及，基因技术和纳米技术的应用，都会给社会带来意想不到的问题。因此，瞄准社会发展前沿，研究社会的种种变化与体育运动发展的关系，是今后体育社会学发展的一个趋势。目前，对于国外社会学理论的把握可以帮助我们了解国际体育社会学研究的前沿，缩短我国体育社会学与国际体育社会学研究的差距。
在高度组织化的现代社会里，体育运动对其社会文化有着重要意义。体育运动不仅仅是一种社会现象，而且影响着社会文化进程。随着现代化和全球化的进程，体育必将得到更好的发展。植根于体育社会实践之中的体育社会学的发展会随着现代体育的发展而发展。中国体育社会学界要把握时机，学习和借鉴西方体育社会学的研究成果，在激烈的全球化竞争中占有一席之地，并逐渐消除与西方体育社会学研究之间的巨大鸿沟，为国内蓬勃发展的体育事业提供理论支撑，为2l世纪体育事业的发展指明正确的方向。
