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夜郎文化与贵州旅游战略

夜郎文化与贵州旅游战略

  构建夜郎文化旅游圈的基础已经奠定。条件业已成熟。夜郎文化是西南地区民族文化中久被闭置而又世所公认的民族文化的一个符号,并不是以当今的行政区划能框定的。过去囿于行政区划的限制,出现了贵州与周边省区争抢夜郎品牌而相互否定的情况。这种相互争抢,客观上提高了夜郎的知名度。重新界定以贵州为中心的夜郎文化的区域价值,构建夜郎旅游文化圈,不仅有助于理论研究的深入,更有利于六省区市相关区域间在旅游上的开发利用。
  1、构建泛珠三角夜郎文化旅游圈是贵州及周边省区市相关区域应对泛珠三角区域合作、加强海峡两岸乃至与东南亚国家开展旅游合作的一个最佳切入点。
  2、构建夜郎文化旅游圈,将填补中国古代西南文化板块的一个空缺。夜郎文化是贵州及其周边共同拥有的,与滇文化、巴蜀文化、楚文化、越文化同一时期、齐名共生的独立文化。但事实上,长期以来,在这一文化圈内,没有一个能名正言顺又都自我认可、世所公认的文化符号。构建夜郎文化圈,让旅游者体验夜郎文化的独特性和多样性,便可以使中国古代西南地域文化成为一个没有缺损的完整的文化板块,在泛珠三角经济区内增加一个知名的旅游品牌。
  3、相对于中原文化来说,夜郎文化是一个弱势文化,但就西南少数民族文化而言,因“夜郎自大”,故而又是一个强势文化。这是它能传承创新并保存至今的主观原因之一。夜郎文化旅游圈作为一个经济区域,在西部大开发和发展泛珠三角协作时,又是一个需要特别关注的弱势的经济区域。它长期处于中国经济社会或本省区市经济社会发展的边缘,甚至成为被忽视的盲区。
  4、夜郎文化旅游圈又是一个少数民族众多,关系民族团结和社会稳定的一个特殊区域。长期以来各民族间相互交流合作,民族团结,社会稳定。但由于历史的原因,以及计划经济和当今并未完全解决的被发达地区廉价获取资源、生态无补偿利用等原因,与其它地区的贫富悬殊还在进一步拉大。这不符合中央实施西部大开发战略和共同富裕的战略目标的实现。珠三角区域合作,如不能解决经济弱势区域资源贱卖和生态无补偿利用的状况,将是不能持久的。
  5、夜郎文化旅游圈又是本文由论文联盟http://收集整理一个具有特色和潜能,自然生态和人文生态相对保存完好的一个文化区域、经济区域。我们想一反嫌贫爱富、强强联合的时尚,实行弱弱联合,把互相争抢的竞争对手变成合作伙伴,以期通过旅游合作。进一步引起各界和政府的关注,自下而上地推动中国改革的深入。在《珠三角区域合作框架协议》指导下,通过旅游合作,发展经济合作与文化合作,把夜郎文化从失落的文明变成寻找回来的文明。
  上述观点已初步成为贵州及其周边六省区市相关地区的共识。其标志是贵州民族学院西南夜郎文化研究院的成立。2004年7月31日,经过半年多的谋划与沟通联系。黔、滇、川、渝、湘、桂六省区市的专家学者和政府官员聚首贵阳,召开西南夜郎文化研究院成立暨第一次学术研讨会。在此之前,贵州赫章县举办了夜郎文化节,湖南新晃县举办了夜郎黄牛节,贵州六盘水市召开了首届夜郎文化论坛,来自国内外的专家学者与夜郎文化圈内的专家学者及当地官员,共商开发利用夜郎文化资源,促进县域、市域和区域经济的发展。这些节会的举办,形成了八面来风,四处开花的合作态势,标志着对“夜郎文化”这笔遗产观念认同的突破与转变,标志研究视野和方法的突破与转变。标志从力量分散、内耗向资源整合转变,标志夜郎文化经济交流互动的平台已经形成,更标志着夜郎文化旅游圈的构建事实上已经启动。
  自1999年11月在贵阳召开的“’99夜郎学术研讨会”之后,台湾《黔人》杂志转载了《贵州研究夜郎五十年述评》和会议综述的两篇文章,足见台湾贵州籍同乡对“夜郎”问题的关注。台湾广大民众对神秘夜郎的兴趣,也随着大陆夜郎热的升温而不断加强。那次会后,贵州六枝特区率先启动了建立六枝牂牁江夜郎文化旅游区的规划,但进展不顺。而湖南新晃县委、县政府在制定县域经济社会发展规划时,经过充分论证,选择了“夜郎兴县”战略,以旅游业为先导,全方位地在全县范围内巧打夜郎品牌,获得了海内外媒体的关注,并收到了促进经济社会发展的实效。由怀化经新晃至贵州万山特区的“夜郎谷漂流”旅游线路将延伸为从长沙、怀化、新晃、黔东梵净山的精品旅游线路,主题为“夜郎神秘之旅”。从四川宜宾至贵阳列车的开通,自然将秦汉时期通夜郎的五尺道、僰道与夜郎故地的黔西北、六盘水市和贵阳连成一线。由于广西桂林山水与贵州兴义的万峰林已列入我国捆绑申报人类自然遗产的名录,浙江青鸟集团首次获得国家旅游局批准。特许经营兴义马岭河峡谷国家级风景名胜区及万峰林、万峰湖景区。该集团拟构建由贵阳经黄果树、花江大峡谷至兴义马岭河峡谷、万峰林,再分别向云南、广西延伸或由广西、云南至兴义、黄果树、贵阳的新的旅游线路,形成中国喀斯特地质公园的景观绝品加夜郎文化为品牌的民族风情的特色旅游。云南为抢占夜郎旅游的品牌,在滇文化与夜郎文化交界处的会泽兴建夜郎王城,抢占了珠江源头夜郎文化旅游的先机。贵阳市白云区已经建成夜郎贵州文化园的主题公园,乌当区已建成夜郎文化长廊,花溪区已开辟了夜郎谷景点,各种冠以“夜郎”品牌的

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旅游产品已经开始抢占市场。贵州桐梓县因唐代曾设夜郎县,又因李白长留夜郎并写下32首与夜郎有关的诗作,已经在旅游上打造了“李白夜郎”的品牌。贵州的石阡、福泉、长顺等地,都在寻求开发利用夜郎文化资源。广西“十五”旅游规划中,有“南昆铁路奇山秀水生态风情旅游线”,这是可以利用打造由桂西北经黔西南、六盘水至滇东北的夜郎文化与奇山秀水旅游的线路。
  历史揭秘和现代诠释是一切文化旅游能向深广度延伸的原创性、差异性的不竭源泉。对夜郎国和夜郎文化的揭秘,以及对其进行现代诠释,用艺术诠释学术,用具象演绎抽象,用现实再现历史,用文化拉动经济。便能使夜郎文化由资源变成旅游产品,进而成为新的区域旅游品牌,并以其民族性、地域性而走向世界。
  借“9+2”《珠三角区域合作框架协议》和文化旅游兴起的东风,进一步理顺思路,形成共识,在贵州及其周边六省区市相关区域构建夜郎文化旅游圈,将夜郎文化旅游线路向周边延伸辐射,使之进入各相关地区的“十一五”旅游发展规划,将能够打造出一个具有深厚文化底蕴、原创格调、民族特色、地域风情的强势旅游品牌。同时,贵州也可以以旅游为先导,更好地融入泛珠三角区域合作。同时加强与台湾地区旅游业的合作,并抓住“多彩贵州”和“神秘夜郎”这两个可以包容贵州文化旅游特色的亮点,通过文化交流协作,实现新的区域经济协作,为旅游业真正成为支柱产业。为贵州实现经济社会发展的历史性跨越提供理应发挥的助推力。转贴于论文联盟 http://www.ybask.com
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